11月30日，“像蝴蝶驻足于锋利刀刃——《余生》新书共享会”在北京SKP 4F RENDEZ-VOUS胜利举办。本场行为由北京出书集团北京十月文艺出书社、RENDEZ-VOUS书店共同主持，由抖音“大有常识”风物终点赞成。学者、辩驳家张莉开云体育(中国)官方网站，作者文珍，媒体东谈主傅适野，与马来西亚华东谈主作者、《余生》作者黎紫书围绕《余生》进行文学对话，与线下和线上的读者共享本书创作背后的故事，深入沟通了小型演义创作与其中蕴含的诗意和魔力。
黎紫书，1971年生于马来西亚。自1995年以来，作品屡次获取花踪文学奖、《集中报》文学奖、时报文学奖、北京大学王默东谈主-周安仪宇宙中语文学奖。个东谈主曾获马来西亚中语文学奖、南洋中语文学奖、单向街书店文学奖年度后生作者奖。长篇演义《流俗地》获《亚洲周刊》2020年十大好书、2021深圳念书月“年度十大好书”等。已出书长篇演义、短篇演义集、小型演义集以及散文集等文章十余部。
《余生》是黎紫书的小型演义精选集，收录了她的七十一篇小型演义，每篇均在千字傍边，以短小高超的篇幅形容世事情面，东谈主性轻微，极具阅读意旨。七十一篇小型演义取材丰富，有庸常琐事，有饮食男女，有科幻寓言，有异化畸态，也有转眼边际里一体两面的惋惜和慈祥。每一篇小型演义如同在纷杂东谈主潮中截取刹那的东谈主生片断，以敏锐洞明的视角视察大千宇宙的后面，呈现出具体而千里默的东谈主们遮挡滂湃的内心，以活色生香的气息、颜色、触感留存回想和运道的切片，免强出孤苦的，惆怅的，顺心的，异化的，边缘的，平常的东谈主和东谈主心，连通起个东谈主与城市的心情流动和糊口情状。
“要周详演义，而不是要周详我方”
“小型演义是作者用演义方式写的诗，这个小东西妥贴凝练，到极致时是演义和诗融入彼此后烧出来的结晶。”谈到创作小型演义的挑战时，黎紫书暗示，小型演义天然篇幅短小，但要想写好却并粉碎易。它条件作者在有限的字数内，精确地捕捉生活中的短暂，并将其调动为具有深度和力量的翰墨。
“往时你便是大齐地尽情地挥洒你的文华，但到了写小型演义的时候，你要懂得断念、懂得谦善。在小型演义眼前，你是要周详演义，而不是要周详我方。”她认为，小型演义不仅是对作者凝练才能的熟谙，更是对作者敏锐瞻念察力和久了念念考力的挑战。
张莉也谈到，“黎紫书捕捉的倏忽刹那的东西是这个作品内部终点特兴味的部分。她写的是内心的海浪，而这种海浪是各式生活理念或者时间不雅念的冲破。” 其中，张莉终点提到了《窗帘》和《春满乾坤》两篇，认为黎紫书在其中通过精致的笔触展现了生活中的机密心情与不雅念冲破，给东谈主以久了的启示。
文珍则从黎紫书创作历程中不停“作念减法”的细节切入，认为《余生》里的每一个故事齐有一种试吃悠长的余味，而这也恰是黎紫书的小型演义所具有的独到魔力。“其实一般咱们看到的小型演义会在很短的篇幅中增多一个戏剧性的冲破，然而紫书教练这些演义常常是戛干系词止，它是去戏剧化的，有一种余味，这个余味是咱们平时看到的那种戏剧化冲破是不同样的。”
莫得写完的故事是演义
张莉谀媚凌叔华的一篇演义，对《余生》中七十一篇小型演义的结构进行了分析。她认为，当今的小型演义齐可爱将“回转”当作最大的看点，但生活中并不是统统东西齐是回转的。
“她大略在四分之三篇幅的时候有一个不同样的所在，然而不成叫回转，应该叫作飘荡，阿谁心灵的飘荡或者内心的升沉是这个作品很特兴味的所在，亦然我我方很看中的所在。”张莉暗示，黎紫书的小型演义中的“去戏剧化”，让她对小型演义有了新的领路和意志。
黎紫书也暗示，在她心里有一套独属于小型演义的审好意思措施。“咱们要肯定在咱们的东谈主生中，势必有一些稀疏的东西只合乎放在小小的盒子里头。比如一个钻戒，你不可能放到一个大箱子里头，钻戒的着力不会出来。然而当它放在一个小小的精致的盒子内部，你掀开阿谁盒子，看到钻戒便是悉数宇宙，便是你的改日，便是以后的东谈主生。我要使生活当中有这么只合乎放在小盒子内部的东西。”黎紫书强调，她在写稿小型演义的历程中从不追求故事的好意思满性，演义是大于故事的。“偶然候故事莫得写完，它是演义；故事讲结束，它就仅仅一个故事。”
傅适野将《余生》中的一篇《同居者》与韩国作者金爱烂和郑宝拉的演义实质进行对应，说明了黎紫书在写稿时处分生活中事物的独到设施：“在这些女作者，包括紫书教练的笔下，好多咱们日常中再熟悉不外的场景和器物，经过文学化的处分之后变成一种目生之物，其实便是把熟悉重新变成目生的一种感受。然而在目生化的历程中，却能让也曾不可见的东西变得可见。”她认为，书写日常的眼光和触觉能代表写稿者的态度和魄力。
以异乡东谈主的眼光书写齐市劝诫
在谈到小型演义创作于多年前但仍不外时的原因时，傅适野认为小型演义是取材于日常齐市生活中的一坐通盘和所念念所感。“咱们在一个很大的城市内部，咱们好多时候可能我方茕居，同期又特地渴慕亲密。”
对此，黎紫书共享了我方在北京居住技术的创作资历。“那段时期是我东谈主生中最合乎写小型演义的阶段”，她暗示，“当作一个异乡东谈主，在目生的城市中生活，能够感受到各式文化互异和震荡。这些感受成为了我创作小型演义的灵感开头。”也恰是在齐市生活中调动出来的种种劝诫，让黎紫书能将生活中体会到的“如何不错这么”“为什么是那样”的畏惧感记载到我方的作品里，并将畏惧中的念念考存放在一个不到一千字的演义里。
文珍则谀媚另一册散文集《暂停键》对黎紫书的创作劝诫进行了分析，她暗示，黎紫书的书写劝诫就如同蝴蝶轻轻站在刀刃上：“她有特地慈祥的、特地面貌的冷笑，有一种讥笑在内部。”她认为，黎紫书在书写中通过搬动日常物品的位置，就能给读者形成某种目生的簇新感和一种日常的惊叹感。
张莉则从辩驳家的角度，通过韩江的《植物太太》和《素食者》两篇演义对齐市劝诫的书写进行了深入明白。“作者扫视一种日常生活劝诫，使它成为一个事件，这是咱们熟视无睹的。然而在熟视无睹的历程中咱们会看到新的东西，它依然不再是日常生活自身，它变成一个文学事实和文学故事。”她认为，作者应该能提供一种对宇宙的新的领路力，这种领路力是独到的、原创的，能够激发读者的念念考和共识。如何将齐市劝诫调动为具有深度和力量的翰墨，是今天现代齐市演义写稿靠近的问题。
行为终末，北京十月文艺出书社总裁剪韩敬群与寰球共享了他对小型演义和《余生》的视力和阅读感受。“我个东谈主以为小型演义不会因为不向上1000字就会影响它当作一种文学文学的重量，它同样会作念到尺幅之中见山水。《余生》是掀开黎紫书演义宇宙的一把绝妙的钥匙。寰球通过《余生》这个小型演义集，不错看到一个了得的作者是如何炼就的。跟黎紫书富厚之后，我也像她同样学着妥贴不雅察生活，我发现好像也有所发现，然而我莫得把它落在笔下，是以亦然跟各位读者共勉，咱们不但要去不雅察、念念考，咱们也把这些不雅察到的、念念考到的落到笔下。”
裁剪：黄茜开云体育(中国)官方网站